Vou trazer alguns videos hoje lá da casa do meu irmão carnal, Ogan Leandro de Ogun, da festa de preto velho, desse ano, e a festa em homenagem a Oxum que ocorreu no mês passado.

Kibuko

Ire O

Nzambi

Nzambi Anpungu (deus poderoso) criou o mundo e tudo que nele existe, criou também uma mulher para ser sua esposa, e para que por seu intermédio pudesse ter descendência humana, a fim de que esta povoasse a terra e dominasse todos os animais selvagens por ele criados. Ela se chamaria então Ná Kalunga, em virtude da filha que iria dar a luz se chamar Kalunga.

Quando Kalunga atingiu a puberdade Nzambi decidiu sair para mostrar a Kalunga tudo que tinha criado e após 3 meses retornariam. Na viagem logo ao anoitecer Nzambi construiu uma kubata (palhoça) com apenas uma cama, se recusando a dormir com o pai Kalunga corre chorando. Nzambi para convencê-la a manda voltar para não ser devorada pelas feras. Ela então voltou e dormiu com seu pai toda a viagem.

Quando retornaram Ná Kalunga viu que sua filha estava grávida, enraivecida com o fato enforcou-se em uma arvore perante Nzambi e Kalunga.

Nzambi nada fez para impedir que Ná Kalunga se enforcasse, pelo contrário, a achando indigna de continuar a ser sua esposa, já que não compreendia os desígnios para povoar o mundo que ele tinha criado, então a amaldiçoou e a transformou num espírito maligno a quem deu o nome de Mulungi Mujimo (ventre ruim da primeira mãe que existiu na terra).

Nzambi passou a viver com Kalunga, que passou a se chamar, também, Ndala Karitanga e com isso a segunda divindade.

Um dia Ndala Karitanga passou a sonhar com sua mãe à insultando, dizendo que iria devorá-la. Nzambi a tranqüilizou dizendo que aquela que foi sua mãe agora era um espírito mau e que estava apenas pedindo comida.

Nzambi fez um montículo de terra na porta da kubata e pediu para Ndala Karitanga buscar um animal para o sacrifício e pediu para que ela ao mesmo tempo falasse: “mam é nzanga kudila ni malamba kindala kana uiza kukala ni kuami akamúkua,nda o kudila o kujibisa” (minha mãe estou chorando e pedindo para me deixar em paz, agora não volte a aparecer-me outra vez, porque se aparecer novamente vou pretender-te).

Com o tempo Kalunga ou Ndala Karitanga deu a luz a Nkuku-a-lunga (inteligente), passando este a ser a terceira pessoa da trindade divina. Quando cresceu Nzambi lhe deu o poder da adivinhação, Nzambi ordenou que se casasse com Kalunga (para se tornar pai de todas as tribos Bantu) e concebeu 2 filhos, o primeiro masculino Sá Mufu e o segundo feminino Ná Mufu.

Nzambi ordenou que Sá Mufu casasse com sua mãe e Ná Mufu com seu pai informando-os que depois daquelas uniões as seguintes se fizessem só entre primos. Destas uniões nasceram:
- do sexo masculino – Kitembu-a-banganga, Ndundu, Ngonga, Umbanda, Kanongena, Kambuji e outros.
- do sexo feminino – Mujumbu, Ndumba Au Tembu, Samba Kalunga, Kasai, Lueji, Mukita e outras.

Nzambi os ensinou a se multiplicar e a lutar contra doenças e feitiços que os seus descendentes viessem a possuir. Após deixarem a vida terrena cada um dentro da sua atribuição iria supervisionar o mundo que ele havia criado. Nzambi se despediu e levando um cão que sempre o acompanhava, se dirigiu para sanzala kasembe diá nazambi (aldeia encantada de deus) onde recompensa os bons e castiga os maus.

Naquela altura as rochas estavam moles por terem sido feitas recentemente, e até hoje no nordeste de Angola se pode ver as pegadas na rocha de Nzambi e ao lado do seu cão (segundo a tradição existem pegadas por toda a África), comprovação feita pela seção de arqueologia e pré história do museu de Dundo – Angola (que são originais e não forjadas pelo homem).

Segundo as tradições a morada de Nzambi fica entre os rios Luembe e Kasai, junto à nascente do Mbanze.

O nome dado pelo Tata ou Nganga só será conhecido pelos mesmos, pois como a palavra é poderosa e inseparável do pronunciado, quem sabe pronunciar o verdadeiro nome de um ser, influencia-o e domina-o, atua sobre a sua realidade profunda, por isso se esconde o nome real.

No dia seguinte é feito um Pangu (ritual) onde se borrifa com água a boca do recém nascido, e às vezes dão-lhe um pouco de comida pronunciando várias vezes seu novo nome que poderá ser de um antepassado, ou o dia da semana que nasceu, ou a primeira palavra que a mãe ouviu depois do parto, mas sem duvida vai ganhar um nome intencionalmente “feio” como “engana” (morte), pois é necessário por na criança um nome desprezível para protegê-la de forças hostis, enquanto seu nome verdadeiro, aquele dado pelo Tata ou por um Nganga, talvez, seja apenas conhecido pela sociedade secreta da tribo (no caso da criança ser iniciada).

O Mutue para nós, povo Bantu, é representado individualmente, pois significa o janju ietu (anjo da guarda) ancestral, este anjo guardião antes de chegar ao iungo (terra) esteve perante Nzambi e fez a escolha de todo o seu destino individual, ou seja saúde, riqueza, prosperidade e outros atributos por ele requisitado, o Mútue (cabeça) é conhecido como a mais antiga e poderosa divindade, mas com a chegada ao iungo (terra) ela se depara com várias dificuldades e de um Mutue rico, bom, prospero, e sadio pode se transformar em um Mutue pobre, doente, e miserável, é por esse motivo que quando estamos em dificuldade, recorremos ao Pangu (rito) para o nosso Mutue (cabeça, divindade poderosa e antiga) a ela oferecemos kúdia mba kúnua ngó kioso kiatokala (bebida e comida necessária) às vezes precisamos ofertar manhinga (sangue) e com certeza muitas Mambu (rezas) com pedidos de ajuda para os nossos problemas, pois o anjo guardião ancestral é possuidor de muitos remédios sendo ele o nosso maior defensor.

Quando procuramos um Nganga (adivinho/feiticeiro) para sabermos de nossos problemas, é através do Mutue que o adivinho consegue saber a causa, e é ao Mutue destinado a solução do problema.

Por toda a vida, seja moço ou velho, reverenciamos o Mutue, é a, mas sábia de todas as divindades, será que é por isso que dizemos: “Cada cabeça uma sentença”, “Sua cabeça é seus guia” ou “Essa pessoa tem cabeça boa!?”.

Uma coisa é  certa, colocamos o Mutue no iungo (terra) para pedir coisas boas para o duilo (céu), pois é lá perante Nzambi que escolhemos nosso destino.

Nguzos e Kibuko a todos!

Texto de Tata Nkasuté, eu apenas o adaptei e corrigi a tradução.

Eme ngala ni o mukongo ku muxima uami
Eu tenho o caçador no meu coração

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Mural – facebook.com

Leonardo Bezerra: Assistam ao vídeo até o fim. Ninguém está manifestado no vídeo.
Não critiquem a sensualidade da dança, achei interessante como os cubanos conseguem agir com tanta naturalidade com Orixá, não consegui achar desrespeitoso o vídeo.

Ire Ò

Comentários – facebook.com
Ogan Alexandree Rcs: Fantástico a naturalidade com que agem, realmente.

Leonardo Bezerra: Eu estou encantado e feliz por saber que a cultura do Oríxá vai perpetuar por muito e muito tempo ainda se Òlòrún permitir

Ogan Alexandree Rcs: É visível que a cada dia que se passa conseguimos ver mais e mais devotos do culto. É isso que me deixa feliz e me engrandece, saber que faço parte de um maravilhoso culto, e que para mais, ainda em fase de expansão. Òlòrún irá permitir que a cultura perpetue por muito tempo, tenho fé.

Leonardo Bezerra: Eu já fico feliz com o tanto de pessoas que cultuam os Orixás rsrsrs. Mas ver como o culto é presente, na sociedade, em Cuba me surpreende, a forma de como parece tão vivo, tão próximo, tão natural. Orgulho-me de ser Candomblécista, me orgulho da ancestralidade – que não tem nada a ver com a cor da pela – me orgulho do Orixá ter me escolhido e aceitado …
Òrìsà Kò Sí Fwó

Ogan Alexandree Rcs: É de grande orgulho ser o escolhido, né. Quem passa por isso sabe. No meio de milhões de pessoas nós sermos os escolhidos por uma divindade. Algo engrandecedor, mágico e gratificante. Eu acho.

Leonardo Bezerra: Concordo plenamente

Ogan Alexandree Rcs: Apenas quem vive isso sabe o que é, né?

Leonardo Bezerra: É verdade. Tudo que nos completa é bom, independente da crença, o importante é ser completo

Ogan Alexandree Rcs: Nem mais. Plenamente de acordo.

Pai Zé Carlos: De desrespeitoso não tem nada, porque teria?!? Não entendi essa!!!

Leonardo Bezerra: A benção Pai! É por que no youtube ouve algumas pessoas, ignorantes a meu ver, que ficaram indignados, até nomes a moça chamaram. Mas é linda não é Pai? Estou encantado até agora …

Pai Zé Carlos: É mesmo? Nossa!!! Moralismo exacerbado é fruto da ignorância e de imposições religiosas sem fundamento. Na realidade, a igreja católica muito contribuiu e continua contribuindo para esse falso moralismo. E quem aceita só pode ser mal informado ou recalcado.

Endereço Original do vídeo: http://www.youtube.com/watch?feature=share&v=YqYV_htVfw8&gl=BR

No Brasil, no Candomblé Ketu, ele é conhecido como Inlè e Òsóòsì Ibualama. Erínlè quer dizer: elefante (Erin) terra (ilè) ou terra-elefante. Erínlè é considerado por alguns como uma divindade hermafrodita, mas ele é adorado principalmente como uma divindade masculina em Yorùbáland. Ele é pensado por alguns estudiosos como sendo o aspecto masculino de Yemoja Mojelewu. O que parece consenso é que Erínlè mora na floresta com os irmãos Osányìn, Ògún e Òsóòsì, no cultivo com Òrìsà Oko, nas águas com Yemoja, Otin e Òsun.

por KLEVERTON JOURNAUX

Todos os dias quando eu acordo, lembro dos meus Caminhos

Erinlé aponta para o amanhecer e me diz: “está vendo aquele sol ali? Agradeça a Deus que o deu a você, sem ele você não sobreviveria”. E continua: “está sentindo esse ar enchendo os seus pulmões? Agradeça a Deus que o deu a você, sem ele você não sobreviveria”. E Erinlé me pergunta: “gostou da noite que você dormiu e do conforto do seu sono? Agradeça a Deus que os deu a você, sem eles você não estaria pronto para o dia de hoje”.

E por mais este dia, Erinlé me diz: “agradeça a Deus que hoje você está vivo para aprender mais, crescer mais e evoluir mais. Agradeça a Deus que te deu mais este dia pela sabedoria ao trilhar os seus caminhos de aprendizado, crescimento e evolução”.

Começo a caminhar, e então, Erinlé aponta para o chão e me diz: “está vendo esta terra que você está pisando? Agradeça a Deus que a deu a você, sem ela você não seria quem será amanhã”.

Tomo meu banho, escovo meus dentes, bebo água, uso perfume, sabonete e roupa limpa, e Erinlé me diz: “veja quanto conforto você tem. Agradeça a Deus que você tem saúde para trabalhar e conquistar tudo isto e muito mais. Cuide da saúde que Deus te deu”.

Preparo meu café e, quando vou comer, Erinlé me diz: “está vendo esta comida que você vai comer? Agradeça a Deus que a deu a você. Quantas pessoas lá fora gostariam de comê-la e ela é sua por direito. Agradeça!”.

Saio de casa, chego ao trabalho e Erinlé me diz: “está vendo quantas pessoas há ao seu redor? Está sentindo quanta coragem você tem de enfrentar o mundo e vencer? Agradeça a deus pela sua Vida, pois o trabalho é seu e coragem muita gente pede, mas mesmo assim nem todos que pedem-na aceitam tê-la”.

E Erinlé me disse: “Deus te deu a Vida como professora, para você aprender a viver neste mundo, para você creser e servir de norte aos pequenos, e para que você evoluir mais e cumprir sua missão”. Erinlé me disse: “agradeça a Deus!”.

E eu agradeci a Deus por todas estas coisas e por muito mais. Agradeci a Deus mais ainda por ter colocado Erinlé na minha vida, meu amigo, meu pai, minha raiz, do qual eu descendi, e que me lembra todos os dias da minha pequenez diante de Deus e do quanto eu tenho de suar para me tornar um grande motivo de viver aos que ainda são pequenos.

Agradeci a Deus por ter me dado um amigo tão bom quanto o Caçador, que me acompanha por toda a Vida neste mundo tenebroso, nesta terra maravilhosa, nestes caminhos de aprendizado do que é viver. Agradeço à Vida por tudo o que aprendi e ainda vou aprender.

Ai de mim, pela minha pequenez, porque sou nada e recebo tantos presentes todos os dias. E nenhuma dor eu senti, nenhuma dificuldade eu passei, nenhuma mágoa eu recebi ou em nenhuma prova me decepcionei que não me fossem necessárias para aprender, crescer, evoluir e perceber o quanto ainda sou pequeno e tenho de crescer.

E Erinlé mais uma vez me fez lembrar de Deus e disse: “você foi colocado aqui para viver!”.
Textos de Orisà Ifá e O Candomblé, eu unifiquei pois conclui que eles se completavam.

O que realmente me impressiona é que esses infelizes, gananciosos e frustrados ainda querem se passar por senhores da sabedoria, quando não sabem o suficiente nem para eles. Falam de gente famosa, que todos conhecem ou já ouviram falar.

Mas cadê o que prova sua iniciação, seja na Umbanda ou Candomblé, aquilo que prova seu direito de ser sacerdote (sacerdotisa), só falam e falam, e quando são questionados mudam de assunto rapidamente e falam que isso não é importante.

E nós temos que engolir esses infelizes!? Nem pensar. Essa frase: “Umbanda não é pra Neguinho, é pra Negão” é mesmo verdade. E você “neguinho” têm que ir aprender para depois querer se tornar “negão”. Falar até papagaio fala, eu quero ver é ele bater palmas!

Desculpem o texto ofensivo, mas eu vejo cada coisa que chega a me doer a alma.

Vergonha alheia, eu sinto!

Kibuko! Mukuiu

Ìrè Ò! Motumbá

Infelizmente quem, hoje, pode dizer que é feliz de forma completa! Nunca nos contentamos com nada. Nos submetemos a situações e criamos dependência por pequenos momentos de felicidade.

Mesmo que seja uma mentira , mesmo que seja surreal. A felicidade vale a pena. Aquela sensação que não conseguimos reproduzir ou descrever.

Judas fraquejou mesmo sendo avisado. A falha está no homem, no desejo de felicidade, na vontade de em algum momento se completar de alguma forma.

Dizem que uma mentira contada varias vezes acaba por se tornar verdade. Então vamos mentir pela felicidade, pelo amor. Vamos mentir pelo bem ao próximo, pelo bem da vida, por um futuro melhor, tentando acreditar que o ser humano pode ser melhor e superior ao egoísmo e a ganancia.

A felicidade se resume a momentos e como vai ser construído o alicerce para este momento podemos sempre escolher. Saiba detectar defeitos, mais acima de tudo, saiba exaltar as qualidades.

Dizer que a mentira supera a verdade é como dizer que a razão supera o coração. Minta só se for pelo bem comum – nunca pelo egoísmo, mas mesmo assim compartilhe a verdade com alguém, porque a sua verdade pode ser uma grande mentira e a mentira uma verdade necessária.

Não quero incentivar a mentira, quero apenas alertar para o dia a dia, para as mentiras inocentes  que acabam com uma boa amizade, com um lindo amor e que separam famílias. Mentiras que deixam um vazio tão grande que o universo não poderia ocupar, uma dor constante sem remédio conhecido. Eternize a felicidade, o ontem é história e o futuro pode nem vir a chegar.

Salve as almas!

Para fazerem download das cantigas acessem:

http://www.4shared.com/folder/8byCwbzv/publico.html

Rafael no próximo post trago pontos de Ogum para você.

Asè a todos!

Conforme já informamos aqui no grupo, no próximo dia 29 de abril ocorre a I oficina de Direitos Sacerdotais de Religião de Matriz Africana em Londrina.

O evento tem foco nas comunidades de religião de matriz africana, porém, é aberto a todos, principalmente aos professores que sempre buscam mais conhecimento com relação as religiões de matriz africana agregando maior conteúdo em suas discussões em sala de aula no foco da lei 10639/2003.

Além da oficina, no dia 29, haverá ainda, mais dois eventos sequenciais que é uma roda de capoeira para arrecadação de alimentos, conforme já informado pelo Ogan Carlinhos. A roda ocorrerá no dia 30/04 às 10h. No final da tarde, às 17h, está previsto uma apresentação de samba de roda que fecha a oficina Toque de Tambores que está ocorrendo na Associação de Ogãs desde o início de mês.

Convidamos a todos que possam prestigiar esse evento na cidade de Londrina e aos demais que repassem esse flyer para seus contatos. Não há custo de inscrição e será fornecido certificado da oficina.As inscrições podem ser feitas neste link do blog da Associação http://associacaodeogaslondrina.blogspot.com/

Maiores informações, entrem em contato comigo ou com os ogans Carlinhos, Robson e Alison (Kiambulê)

Hoje trago pontos de Oxalá, Ogum, Oxóssi e Oxum, tudo pontode umbanda. Fico devendo as cantigas de Pomba Gira menina em Mp3 para a Avanice que devo gravar essa semana.

Kibuko a todos!